De por qué es necesario un feminismo descolonial

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Poner el mundo de cabeza. Atender al carácter imbricado de las opresiones. Tejer un pensamiento que parta de las vivencias de las mujeres negras, prietas, indígenas, migrantes. Desenmarañar la blanquitud constitutiva de los feminismos y los movimientos cuir latinoamericanos. Por todo esto apuesta esta ambiciosa obra que sintetiza como nunca antes el pensamiento y la práctica política de Yuderkys Espinosa Miñoso, pensadora afrocaribeña, militante lesbiana y feminista, y una de las principales impulsoras del feminismo descolonial. Yuderkys propone hacer una "genealogía de la experiencia" para develar el racismo y la colonialidad de la Razón Feminista eurocentrada y pasar a imaginar nuevos horizontes políticos más allá de la agenda de desarrollo de Occidente y de los postulados de la intelectualidad blanca. "No es posible un ejercicio cabal de pedagogía política sin leer a Yuderkys Espinosa" dice Mayra Santos-Febres y es que, en un mundo tan cercano al colapso, la teoría contemporánea ya no puede darle la espalda a la mirada de las condenadas de la tierra.
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Poner el mundo de cabeza. Atender al carácter imbricado de las opresiones. Tejer un pensamiento que parta de las vivencias de las mujeres negras, prietas, indígenas, migrantes. Desenmarañar la blanquitud constitutiva de los feminismos y los movimientos cuir latinoamericanos. Por todo esto apuesta esta ambiciosa obra que sintetiza como nunca antes el pensamiento y la práctica política de Yuderkys Espinosa Miñoso, pensadora afrocaribeña, militante lesbiana y feminista, y una de las principales impulsoras del feminismo descolonial. Yuderkys propone hacer una "genealogía de la experiencia" para develar el racismo y la colonialidad de la Razón Feminista eurocentrada y pasar a imaginar nuevos horizontes políticos más allá de la agenda de desarrollo de Occidente y de los postulados de la intelectualidad blanca. "No es posible un ejercicio cabal de pedagogía política sin leer a Yuderkys Espinosa" dice Mayra Santos-Febres y es que, en un mundo tan cercano al colapso, la teoría contemporánea ya no puede darle la espalda a la mirada de las condenadas de la tierra.

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11. Agradecimientos
13. Nota introductoria
15. Por qué es necesario leer a yuderkys Espinosa Miñoso: Prólogo a la primera edición
23. El camino andado en torno a De por qué es necesario un feminismo descolonial: Prólogo a la edición mexicana
31. De por qué es necesario un feminismo desolonial: Diferenciación, dominación co-constitutiva de la modernidad occidental y el fin de la política de identidad. Prefacio
I. Hacia una crítica de la razón feminista en América Ladina
59. Etnocentrismo y colonialidad en los feminismos latinoamericanos: Complicidades y consolidación de las hegemonías feministas en el espacio transnacional
79. Los desafíos del feminismo latinoamericano
93. Hacia la construcción de la historia de un (des)encuentro: La Razón Feminista y la agencia antirracista y descolonial en Abya Yala
107. Hacer genealogía de la experiencia: El método hacia una crítica a la colonialidad de la Razón Feminista desde la experiencia histórica en América Latina
II. Crítica a la academia y a la epistemología feminista
131. El sentido de la teoría y la academia feminista: Una mirada desde la subalternidad
141. El feminismo descolonial como epistemología contrahegemónica
153. Y la una no se mueve sin la otra: Descolonialidad, antirracismo y feminismo
III. Descolonizar la sexualidad
175. El futuro ya fue: Una crítica a la idea del progreso en las narrativas de liberación sexo-genéricas y queer identitarias en Abya Yala
195. Historizar las disputas, indagar las fuentes: Hipótesis para pensar el movimiento de las lesbianas en América Latina
207. La política sexual radical autónoma, sus debates internos y su crítica a la ideología de la diversidad sexual
223. No ser mujer o la disyuntiva lesbiana
IV. Conferencias y ensayos seleccionados
231. Estamos en guerra, la revolución epistémica ha empezado
239. Qué política para cuál mundo: 15 años de crítica descolonial y su impacto en el feminismo
245. Soñar el pasado: Poesía y antirracismo
271. Una poética de la resistencia afrocaribeña: Entrevista de Katia Sepúlveda a yuderkys Espinosa Miñoso
311. Referencias bibliográficas
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11. Agradecimientos

13. Nota introductoria

15. Por qué es necesario leer a yuderkys Espinosa Miñoso: Prólogo a la primera edición

23. El camino andado en torno a De por qué es necesario un feminismo descolonial: Prólogo a la edición mexicana

31. De por qué es necesario un feminismo desolonial: Diferenciación, dominación co-constitutiva de la modernidad occidental y el fin de la política de identidad. Prefacio

I. Hacia una crítica de la razón feminista en América Ladina

59. Etnocentrismo y colonialidad en los feminismos latinoamericanos: Complicidades y consolidación de las hegemonías feministas en el espacio transnacional

79. Los desafíos del feminismo latinoamericano

93. Hacia la construcción de la historia de un (des)encuentro: La Razón Feminista y la agencia antirracista y descolonial en Abya Yala

107. Hacer genealogía de la experiencia: El método hacia una crítica a la colonialidad de la Razón Feminista desde la experiencia histórica en América Latina

II. Crítica a la academia y a la epistemología feminista

131. El sentido de la teoría y la academia feminista: Una mirada desde la subalternidad

141. El feminismo descolonial como epistemología contrahegemónica

153. Y la una no se mueve sin la otra: Descolonialidad, antirracismo y feminismo

III. Descolonizar la sexualidad

175. El futuro ya fue: Una crítica a la idea del progreso en las narrativas de liberación sexo-genéricas y queer identitarias en Abya Yala

195. Historizar las disputas, indagar las fuentes: Hipótesis para pensar el movimiento de las lesbianas en América Latina

207. La política sexual radical autónoma, sus debates internos y su crítica a la ideología de la diversidad sexual

223. No ser mujer o la disyuntiva lesbiana

IV. Conferencias y ensayos seleccionados

231. Estamos en guerra, la revolución epistémica ha empezado

239. Qué política para cuál mundo: 15 años de crítica descolonial y su impacto en el feminismo

245. Soñar el pasado: Poesía y antirracismo

271. Una poética de la resistencia afrocaribeña: Entrevista de Katia Sepúlveda a yuderkys Espinosa Miñoso

311. Referencias bibliográficas