¡Viva el mole de guajolote!

            object(stdClass)#11255 (6) {
  ["type"]=>
  string(2) "03"
  ["typeonixlist"]=>
  string(3) "153"
  ["audience"]=>
  string(2) "00"
  ["audienceonixlist"]=>
  string(3) "154"
  ["content"]=>
  object(stdClass)#11270 (1) {
    ["spa"]=>
    string(992) "
A diferencia de la crítica académica que se ha realizado en torno al movimiento estridentista, este libro tiene una virtud importante que el lector podrá notar desde las primeras páginas. Más allá de los tecnicismos o un diálogo exclusivo con conceptos teóricos, en ¡Viva el mole de guajolote! Nuevos asedios al estridentismo, su autor reconstruye los entramados vitales que posibilitaron tanto la escritura como la publicación —y por ende la recepción— de las obras de los autores centrales de este movimiento en el contexto cultural de la época. No por ello resta rigor, sino todo lo contrario. El lector que ya conoce la trayectoria de Evodio Escalante sabe de su talante como investigador, amén de ser uno de los conocedores más entusiastas de la vanguardia mexicana. Por mor de este bagaje, el crítico literario supera en estas páginas el lenguaje propiamente académico para lograr un conjunto de ensayos que alcanzan un equilibrio entre crítica y creación.
"
  }
  ["label"]=>
  object(Magento\Framework\Phrase)#2829 (2) {
    ["text":"Magento\Framework\Phrase":private]=>
    string(11) "Description"
    ["arguments":"Magento\Framework\Phrase":private]=>
    array(0) {
    }
  }
}
        

A diferencia de la crítica académica que se ha realizado en torno al movimiento estridentista, este libro tiene una virtud importante que el lector podrá notar desde las primeras páginas. Más allá de los tecnicismos o un diálogo exclusivo con conceptos teóricos, en ¡Viva el mole de guajolote! Nuevos asedios al estridentismo, su autor reconstruye los entramados vitales que posibilitaron tanto la escritura como la publicación —y por ende la recepción— de las obras de los autores centrales de este movimiento en el contexto cultural de la época. No por ello resta rigor, sino todo lo contrario. El lector que ya conoce la trayectoria de Evodio Escalante sabe de su talante como investigador, amén de ser uno de los conocedores más entusiastas de la vanguardia mexicana. Por mor de este bagaje, el crítico literario supera en estas páginas el lenguaje propiamente académico para lograr un conjunto de ensayos que alcanzan un equilibrio entre crítica y creación.

            object(stdClass)#11266 (6) {
  ["type"]=>
  string(2) "04"
  ["typeonixlist"]=>
  string(3) "153"
  ["audience"]=>
  string(2) "00"
  ["audienceonixlist"]=>
  string(3) "154"
  ["content"]=>
  object(stdClass)#11306 (1) {
    ["spa"]=>
    string(718) "
9. Presentación
15. Introducción
21. Arrieros somos y en el camino andamos. Coincidencias y divergencias en nuestro movimiento de vanguardia
53. Diego Rivera y Ramón López Velarde, padrinos del movimiento estridentista
63. El descubrimiento de Irradiador. Nueva luz sobre el estridentismo
101. La revista Irradiador y la consolidación del estridentismo
117. Mariano Azuela como vanguardista
133. Alfonso Reyes como vanguardista
167. El sistema literario de Arqueles Vela
195. Germán Cueto, un ensayo de restitución
221. Los contemporáneos en las publicaciones de la izquierda en México
251. Hacia una teoría del manifiesto como género
"
  }
  ["label"]=>
  object(Magento\Framework\Phrase)#2828 (2) {
    ["text":"Magento\Framework\Phrase":private]=>
    string(17) "Table of contents"
    ["arguments":"Magento\Framework\Phrase":private]=>
    array(0) {
    }
  }
}
        

9. Presentación

15. Introducción

21. Arrieros somos y en el camino andamos. Coincidencias y divergencias en nuestro movimiento de vanguardia

53. Diego Rivera y Ramón López Velarde, padrinos del movimiento estridentista

63. El descubrimiento de Irradiador. Nueva luz sobre el estridentismo

101. La revista Irradiador y la consolidación del estridentismo

117. Mariano Azuela como vanguardista

133. Alfonso Reyes como vanguardista

167. El sistema literario de Arqueles Vela

195. Germán Cueto, un ensayo de restitución

221. Los contemporáneos en las publicaciones de la izquierda en México

251. Hacia una teoría del manifiesto como género