Utopía

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Esteban Krotz en esta nueva edición de Utopía revela al tiempo que revisa, la tradición utópica que ha acompañado la historia de Occidente, que desde sus orígenes y diversas modalidades como la novela política, las manifestaciones populares o movimientos de rebelión, representa una forma de análisis precientífico de la vida humana en sociedad. Lejos de admitir que el término "utopía" equivale a lo irreal o fantástico, la tradición utópica contribuyó a la invención de las ciencias sociales en el siglo XIX. 
Este volumen examina las principales utopías y antiutopías y observa a América Latina como un verdadero continente utópico. Las ciencias sociales contemporáneas se han definido, de una u otra manera, frente a la utopía como reflexión filosófica, obra literaria, movimiento rebelde y sueño diurno; pero la utopía, en todas sus formas, las desafía a comprenderse como herederas y catalizadoras del anhelo milenario de liberación total que motiva toda búsqueda de conocimiento e inspira en la práctica formas de organización social. 
Acompaña a la obra una amplia antología de voces utópicas con textos clásicos de Platón, Moro, Campanella, Saint-Simon y Marx, además de otros menos conocidos como Münzer, Cabet, Fourier, Owen, Welting, Kropotkin y Bloch. Desde la mirada latinoamericana se incorpporan textos de Fernando Aínsa, Camilo Torres y Darcy Ribeiro. Finalmente, una opotuna bibliografía comentada completa esta obra que en su conjunto es una renovada invitación a la utopía.
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Esteban Krotz en esta nueva edición de Utopía revela al tiempo que revisa, la tradición utópica que ha acompañado la historia de Occidente, que desde sus orígenes y diversas modalidades como la novela política, las manifestaciones populares o movimientos de rebelión, representa una forma de análisis precientífico de la vida humana en sociedad. Lejos de admitir que el término "utopía" equivale a lo irreal o fantástico, la tradición utópica contribuyó a la invención de las ciencias sociales en el siglo XIX.

Este volumen examina las principales utopías y antiutopías y observa a América Latina como un verdadero continente utópico. Las ciencias sociales contemporáneas se han definido, de una u otra manera, frente a la utopía como reflexión filosófica, obra literaria, movimiento rebelde y sueño diurno; pero la utopía, en todas sus formas, las desafía a comprenderse como herederas y catalizadoras del anhelo milenario de liberación total que motiva toda búsqueda de conocimiento e inspira en la práctica formas de organización social.

Acompaña a la obra una amplia antología de voces utópicas con textos clásicos de Platón, Moro, Campanella, Saint-Simon y Marx, además de otros menos conocidos como Münzer, Cabet, Fourier, Owen, Welting, Kropotkin y Bloch. Desde la mirada latinoamericana se incorpporan textos de Fernando Aínsa, Camilo Torres y Darcy Ribeiro. Finalmente, una opotuna bibliografía comentada completa esta obra que en su conjunto es una renovada invitación a la utopía.

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9. Nota preliminar
11. Prefacio a la tercera edición
17. Invitación a la utopía
23. El estado ideal de Platón
35. Las utopías populares y la guerra campesina alemana
49. Dos utopías en el umbral de la edad moderna
63. La utopía y la revolución industrial
85. Las utopías en el surgimiento de las ciencias sociales
95. El pensamiento utópico en el siglo XX
137. Perspectivas: utopía y liberación
147. Antología de textos
305. Notas bibliográficas y lecturas sugeridas

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9. Nota preliminar

11. Prefacio a la tercera edición

17. Invitación a la utopía

23. El estado ideal de Platón

35. Las utopías populares y la guerra campesina alemana

49. Dos utopías en el umbral de la edad moderna

63. La utopía y la revolución industrial

85. Las utopías en el surgimiento de las ciencias sociales

95. El pensamiento utópico en el siglo XX

137. Perspectivas: utopía y liberación

147. Antología de textos

305. Notas bibliográficas y lecturas sugeridas