Esta obra apuesta por una razón problemática, una síntesis de aquello que en concreto es razón narrativa y en abstracto se denomina razón histórica, con lo que amplía los horizontes de estos conceptos, arraigados en la realidad de vivir y en la radicalidad del filosofar. Aborda el constitutivo ontológico de la problematicidad, el carácter del filósofo, los espacios y los modos de la filosofía.
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