Homo offensus

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Procurando un acercamiento entre las ciencias sociohumanas y aquellas otras de la vida y la conducta, complementadas ambas por la filosofía –en particular, la del sentido común–, el ensayo contenido en este libro propone que el Homo offensus es un Homo sapiens que considera incuestionables –por evidented de suyo– a las múltiples comunidades en las que se ha fragmentado a lo largo de la historia; que no se reconoce como una sola y misma especie animal y que bien pudiera terminar extinguiendo al propio sapiens. El Homo offensus acompañó siempre la eusocialidad o socialidad cooperativa, altruista y armoniosa de las colectividades del Homo sapiens con una disocialidad disruptiva, egoísta y conflictiva, tanto interna como externa –la cual entiende a la guerra como algo natural y normal–, que se ha podido resolver con históricas formas legítimas de dominación política culminadas en la frágil democracia liberal moderna. Esta democracia quizá sea capaz de propiciar una paz perpetua entre las sociedades que conforman a la especie humana, por la inveterada disocialidad externa acaso pueda convertirse en eusocialidad.
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Procurando un acercamiento entre las ciencias sociohumanas y aquellas otras de la vida y la conducta, complementadas ambas por la filosofía –en particular, la del sentido común–, el ensayo contenido en este libro propone que el Homo offensus es un Homo sapiens que considera incuestionables –por evidented de suyo– a las múltiples comunidades en las que se ha fragmentado a lo largo de la historia; que no se reconoce como una sola y misma especie animal y que bien pudiera terminar extinguiendo al propio sapiens. El Homo offensus acompañó siempre la eusocialidad o socialidad cooperativa, altruista y armoniosa de las colectividades del Homo sapiens con una disocialidad disruptiva, egoísta y conflictiva, tanto interna como externa –la cual entiende a la guerra como algo natural y normal–, que se ha podido resolver con históricas formas legítimas de dominación política culminadas en la frágil democracia liberal moderna. Esta democracia quizá sea capaz de propiciar una paz perpetua entre las sociedades que conforman a la especie humana, por la inveterada disocialidad externa acaso pueda convertirse en eusocialidad.