La filosofía mexicana suele ser considerada sólo como subsidiaría de los principales movimientos filosóficos ocurridos allende las fronteras hispanoamericanas. Sin embargo, hoy desarrolla un proceso de problematización de su propio devenir que evidencia algo diferente a la simple reproducción de otras ideas. Esta obra reconoce una serie de voces de filósofos que asumen al Humanismo como un núcleo de sentido de la tradición filosófica mexicana.
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La filosofía mexicana suele ser considerada sólo como subsidiaría de los principales movimientos filosóficos ocurridos allende las fronteras hispanoamericanas. Sin embargo, hoy desarrolla un proceso de problematización de su propio devenir que evidencia algo diferente a la simple reproducción de otras ideas. Esta obra reconoce una serie de voces de filósofos que asumen al Humanismo como un núcleo de sentido de la tradición filosófica mexicana.
Profesor e investigador del Departamento de Filosofía de la UAM, Unidad Iztapalapa desde 1981. Sus publicaciones más relevantes: La culpa es de Rousseau. Claude Lefort: los surcos del vacío en la noche oscura de lo político. Carl Schmitt: Órdagos teológico-políticos en los demiurgos de la modernidad y la crítica a la productividad romántica. Bajo este sello editorial: Antimaquiavelismo y razón de Estado: Ensayos de filosofía política del barroco. El ocaso del neoconservadurismo. Girolamo Savonarola: Ensayos sobre profecía y filosofía en el Renacimiento italiano. Por parte de la UAM, Unidad Iztapalapa: ¿Qué es el Renacimiento? La idea de Renacimiento en la conciencia histórica de la Modernidad. Escritos sobre la Idea de la Historia en Federico Chabod. Herencias del Humanismo en filosofía mexicana. Deslindes e imaginarios.
