Epistemologías de las discapacidades

            object(stdClass)#3447 (6) {
  ["type"]=>
  string(2) "03"
  ["typeonixlist"]=>
  string(3) "153"
  ["audience"]=>
  string(2) "00"
  ["audienceonixlist"]=>
  string(3) "154"
  ["content"]=>
  object(stdClass)#3561 (1) {
    ["spa"]=>
    string(1235) "
Todo movimiento social que logra o busca incidir en el espacio público incluyendo los movimientos de Personas en Condición de Discapacidad (PCD), requiere desarrollar una perspectiva teórica que lo sustente y lo proyecte. Y toda teoría demanda un posicionamiento y una fundamentación respecto de cómo se conciben y cómo operan los procesos de construcción de conocimiento. Las formas dominantes de conceptualizar la discapacidad, que a su vez orientan las acciones en el ámbito público, no han logrado contribuir suficientemente a lograr su inclusión y accesibilidad. Ante estos desafíos, se requiere dialogar con las genealogías conceptuales de los feminismos, las corporalidades y las nociones de espacio y tiempo. Pero, sobre todo, se necesita cuestionar y desmontar las lógicas de subordinación que están presentes en la construcción de conocimiento respecto de las PCD, es decir, el lugar de la infravaloración y silenciamiento en el que se les coloca cuando se desarrollan procesos que pretenden producir conocimiento sobre ellas y ellos. Resulta imprescindible, por tanto, producir conocimiento desde y en permanente diálogo y horizontalidad con los sujetos ubicados en el lugar de las diferencias.
"
  }
  ["label"]=>
  object(Magento\Framework\Phrase)#3973 (2) {
    ["text":"Magento\Framework\Phrase":private]=>
    string(11) "Description"
    ["arguments":"Magento\Framework\Phrase":private]=>
    array(0) {
    }
  }
}
        

Todo movimiento social que logra o busca incidir en el espacio público incluyendo los movimientos de Personas en Condición de Discapacidad (PCD), requiere desarrollar una perspectiva teórica que lo sustente y lo proyecte. Y toda teoría demanda un posicionamiento y una fundamentación respecto de cómo se conciben y cómo operan los procesos de construcción de conocimiento. Las formas dominantes de conceptualizar la discapacidad, que a su vez orientan las acciones en el ámbito público, no han logrado contribuir suficientemente a lograr su inclusión y accesibilidad. Ante estos desafíos, se requiere dialogar con las genealogías conceptuales de los feminismos, las corporalidades y las nociones de espacio y tiempo. Pero, sobre todo, se necesita cuestionar y desmontar las lógicas de subordinación que están presentes en la construcción de conocimiento respecto de las PCD, es decir, el lugar de la infravaloración y silenciamiento en el que se les coloca cuando se desarrollan procesos que pretenden producir conocimiento sobre ellas y ellos. Resulta imprescindible, por tanto, producir conocimiento desde y en permanente diálogo y horizontalidad con los sujetos ubicados en el lugar de las diferencias.

            object(stdClass)#5020 (6) {
  ["type"]=>
  string(2) "04"
  ["typeonixlist"]=>
  string(3) "153"
  ["audience"]=>
  string(2) "00"
  ["audienceonixlist"]=>
  string(3) "154"
  ["content"]=>
  object(stdClass)#3452 (1) {
    ["spa"]=>
    string(361) "
13. Introducción
19. De viejas y nuevas exclusiones. Discapacidad, pandemia y justicia epistémica
41. Hacia un Campo de Epistemologías de las Discapacidades
79. Género, cuerpo y espacio en diálogo con las Epistemología de las Discapacidades
105. Aportes y singularidades de las epistemologías sordas
131. Conclusiones
"
  }
  ["label"]=>
  object(Magento\Framework\Phrase)#3974 (2) {
    ["text":"Magento\Framework\Phrase":private]=>
    string(17) "Table of contents"
    ["arguments":"Magento\Framework\Phrase":private]=>
    array(0) {
    }
  }
}
        

13. Introducción

19. De viejas y nuevas exclusiones. Discapacidad, pandemia y justicia epistémica

41. Hacia un Campo de Epistemologías de las Discapacidades

79. Género, cuerpo y espacio en diálogo con las Epistemología de las Discapacidades

105. Aportes y singularidades de las epistemologías sordas

131. Conclusiones