Ensayos en las orillas del tiempo

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Esta obra surgió con la invitación a pensar, en conversación con una exposición de arte organizada en la Galería Metropolitana de la UAM, la noción de futuro desde una pluralidad de enfoques –desde el arte, la etnografía, la historia, la filosofía, la economía y las ciencias naturales– y mediante una serie de preguntas: ¿cómo salir de las narrativas teleológicas del tiempo, para imaginarlo cíclico, espiral, múltiple y simultáneo, más allá de lógicas y regímenes capitalistas? ¿Cómo resistir la distopía como género narrativo? ¿Qué posibilidades narrativas, afectivas o epistemológicas se abren o se ocultan al atender y cuidar las relaciones entre humanos y otras entidades (microbios, sustancias químicas y minerales, máquinas, árboles, ríos, inteligencias artificiales)? ¿Hay formas de rearticular las relaciones entre pasado, presente y futuro? ¿De intervenir el pasado desde el futuro? ¿Hay otros pasados posibles? ¿Otros futuros? Y, finalmente, ¿cómo replantear el Antropoceno, generalmente imaginado como el fin del mundo, en diálogo con contextos políticos, sociales y culturales anclados en el Sur Global? 
Las respuestas que conforman el libro son, en el sentido más concreto de la palabra, ensayos, es decir, experimentos y especulaciones escritas muchas de ellas desde las orillas que se dibujan y desdibujan del lago de Texcoco. Desde el vértigo de tiempos y espacios que se solapan, se alejan o se contradicen, estos ensayos evidencian intentos no sólo de dimensionar las circunstancias locales sino también de desarrollar nuevas posturas y prácticas que guíen nuestras acciones individuales y colectivas. Invitan a pensar que el mundo se hace de restos y escombros, de la necesidad de perderse para encontrarse.
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Esta obra surgió con la invitación a pensar, en conversación con una exposición de arte organizada en la Galería Metropolitana de la UAM, la noción de futuro desde una pluralidad de enfoques –desde el arte, la etnografía, la historia, la filosofía, la economía y las ciencias naturales– y mediante una serie de preguntas: ¿cómo salir de las narrativas teleológicas del tiempo, para imaginarlo cíclico, espiral, múltiple y simultáneo, más allá de lógicas y regímenes capitalistas? ¿Cómo resistir la distopía como género narrativo? ¿Qué posibilidades narrativas, afectivas o epistemológicas se abren o se ocultan al atender y cuidar las relaciones entre humanos y otras entidades (microbios, sustancias químicas y minerales, máquinas, árboles, ríos, inteligencias artificiales)? ¿Hay formas de rearticular las relaciones entre pasado, presente y futuro? ¿De intervenir el pasado desde el futuro? ¿Hay otros pasados posibles? ¿Otros futuros? Y, finalmente, ¿cómo replantear el Antropoceno, generalmente imaginado como el fin del mundo, en diálogo con contextos políticos, sociales y culturales anclados en el Sur Global?

Las respuestas que conforman el libro son, en el sentido más concreto de la palabra, ensayos, es decir, experimentos y especulaciones escritas muchas de ellas desde las orillas que se dibujan y desdibujan del lago de Texcoco. Desde el vértigo de tiempos y espacios que se solapan, se alejan o se contradicen, estos ensayos evidencian intentos no sólo de dimensionar las circunstancias locales sino también de desarrollar nuevas posturas y prácticas que guíen nuestras acciones individuales y colectivas. Invitan a pensar que el mundo se hace de restos y escombros, de la necesidad de perderse para encontrarse.

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8. Presentación
10. Prólogo
15. Decir de Nosotras las Otras (traducción vía zalet, cortesía de la estación receptora del puerto terrestre de Enea)
18. Una poética del postapocalipsis
27. La imagen de carbono como "elemento": rastreando temporalidades
35. El tiempo río, esbozos desde los cuidados y lo político
43. Oficio de lo efímero
53. Vidas después de la muerte y futuros de florecimiento en el Antropoceno
60. Seis preguntas sobre tiempos desbordados
71. Hacernos patos
77. El tiempo es una metáfora. Cuatro relojes ambientales para la Ciudad de México, 2025-102025 CE
83. Nuestro futuro olmeca. Historias minerales del fin del mundo
90. Perdone señor... ¿todas estas piedras se comen? Coleccionar un volcán para el futuro
106. Mamut. Historia natural, apocalipsis e inmediatez
113. ¿Y si...?
120. Vacío de significado
127. El pródromo del miedo
133. Retrofuturos de plataforma
141. Imágenes del futuro: atrevernos a imaginar más allá de la catástrofe
147. Poéticas de la anticipación-para-la-emergencia: experiencia, expectativa y anacronismo
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8. Presentación

10. Prólogo

15. Decir de Nosotras las Otras (traducción vía zalet, cortesía de la estación receptora del puerto terrestre de Enea)

18. Una poética del postapocalipsis

27. La imagen de carbono como "elemento": rastreando temporalidades

35. El tiempo río, esbozos desde los cuidados y lo político

43. Oficio de lo efímero

53. Vidas después de la muerte y futuros de florecimiento en el Antropoceno

60. Seis preguntas sobre tiempos desbordados

71. Hacernos patos

77. El tiempo es una metáfora. Cuatro relojes ambientales para la Ciudad de México, 2025-102025 CE

83. Nuestro futuro olmeca. Historias minerales del fin del mundo

90. Perdone señor... ¿todas estas piedras se comen? Coleccionar un volcán para el futuro

106. Mamut. Historia natural, apocalipsis e inmediatez

113. ¿Y si...?

120. Vacío de significado

127. El pródromo del miedo

133. Retrofuturos de plataforma

141. Imágenes del futuro: atrevernos a imaginar más allá de la catástrofe

147. Poéticas de la anticipación-para-la-emergencia: experiencia, expectativa y anacronismo