A finales del siglo XIX, se dio un fenómeno particular en la prensa mexicana: los diarios comenzaron a hablar del suicidio afirmando que se trataba de una "epidemia". Cada nuevo caso alimentaba debates médicos, jurídicos y morales, mientras reforzaba interpretaciones que intentaban explicar, contener y también juzgar estas muertes. De la vida que reniego se adentra en los suicidios ocurridos en la Ciudad de México entre 1890 y 1929, en el tránsito del Porfiriato a la posrevolución. Desde la historia social y cultural, con perspectiva de género, el libro examina los discursos públicos que buscaron construir una narrativa sobre la muerte voluntaria y los pone en diálogo con cartas, testimonios y notas de despedida: indicios que permiten asomarse a historias de precariedad, violencia, abandono y desesperanza, casi ausentes en los relatos de la época. a la luz de estas huellas fragmentarias, el libro muestra la distancia entre las explicaciones dominantes y las complejas tramas sociales que rodeaban estos actos. Situada en la Ciudad de México, pero pensada en una escala más amplia, esta investigación propone una lectura del suicidio ligada a las tensiones que atravesaron a la sociedad mexicana en su tránsito hacia la modernidad y a las decisiones de quienes de la vida renegaron.
A finales del siglo XIX, se dio un fenómeno particular en la prensa mexicana: los diarios comenzaron a hablar del suicidio afirmando que se trataba de una "epidemia". Cada nuevo caso alimentaba debates médicos, jurídicos y morales, mientras reforzaba interpretaciones que intentaban explicar, contener y también juzgar estas muertes. De la vida que reniego se adentra en los suicidios ocurridos en la Ciudad de México entre 1890 y 1929, en el tránsito del Porfiriato a la posrevolución. Desde la historia social y cultural, con perspectiva de género, el libro examina los discursos públicos que buscaron construir una narrativa sobre la muerte voluntaria y los pone en diálogo con cartas, testimonios y notas de despedida: indicios que permiten asomarse a historias de precariedad, violencia, abandono y desesperanza, casi ausentes en los relatos de la época. a la luz de estas huellas fragmentarias, el libro muestra la distancia entre las explicaciones dominantes y las complejas tramas sociales que rodeaban estos actos. Situada en la Ciudad de México, pero pensada en una escala más amplia, esta investigación propone una lectura del suicidio ligada a las tensiones que atravesaron a la sociedad mexicana en su tránsito hacia la modernidad y a las decisiones de quienes de la vida renegaron.
11. Introducción
33. Entre lo trágico y lo cómico. El suicidio como drama, mercancía y entretenimiento en la prensa capitalina
89. No me gustaba la vida y por eso la devolví. El suicidio masculino
133. Cansada de la vida. Maldigo a mi esposo. El suicidio femenino
171. Amores imposibles. La construcción del suicidio sentimental
217. Formas de buscarse la muerte. Espacios y medios de suicidio
267. Conclusiones
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María Graciela León Matamoros (Autor)
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Es doctora en Historia del El Colegio de México, maestra en Historia del Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades (ICSyH) de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP) y magíster por la Universidad Jaume I (UJI) de Castellón. En 2017 obtuvo el premio a la mejor tesis de doctorado que otorga la Academia Mexicana de Ciencias. Recientemente fue gerente del Centro Histórico y Patrimonio Cultural del Ayuntamiento de Puebla.
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