Crítica de la razón práctica

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Esta obra es parte esencial de la más importante y profunda filosofía moral escrita en los tiempos modernos. Los debates sobre si Kant estaba o no en lo correcto en los temas aquí examinados frecuentemente están viciados por la falta elemental de un acuerdo sobre lo que realmente dijo; por ello esta edición procura presentar lo más fielmente posible qué dijo Kant y cómo lo dijo y busca que un amplio público acceda al texto directo ayudándolo a comprender línea por línea lo que se dice en él. 
La aguda visión kantiana de las contradicciones de la racionalidad técnico-instrumental y su peligroso predominio unilateral le permitió predecir el desafío más importante de cuantos hoy tenemos planteados: el desafío ético; es decir, el reto de construir un sujeto moral y político que se reconozca a sí mismo –ya los demás– como un fin en sí mismo y no como mero medio, un sujeto que se asuma como miembro de una sociedad abierta, incluyente y plural en la que todos seamos libres e iguales y cuyas acciones otorguen coherencia y sentido al proceso histórico de la evolución humana. 
Entre las cuestiones más relevantes de esta obra que resultan especialmente importantes hoy en día se encuentran: la unidad de la razón y las relaciones entre conocer, creer y obrar; las fuentes de la normatividad y su enfoque pragmático y categórico; el significado y el papel de la razón en la vida moral y comunitaria, así como los fundamentos de una ética que promueva un sistema cooperativo factible en el que pueda integrarse todo ser humano.
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Esta obra es parte esencial de la más importante y profunda filosofía moral escrita en los tiempos modernos. Los debates sobre si Kant estaba o no en lo correcto en los temas aquí examinados frecuentemente están viciados por la falta elemental de un acuerdo sobre lo que realmente dijo; por ello esta edición procura presentar lo más fielmente posible qué dijo Kant y cómo lo dijo y busca que un amplio público acceda al texto directo ayudándolo a comprender línea por línea lo que se dice en él.

La aguda visión kantiana de las contradicciones de la racionalidad técnico-instrumental y su peligroso predominio unilateral le permitió predecir el desafío más importante de cuantos hoy tenemos planteados: el desafío ético; es decir, el reto de construir un sujeto moral y político que se reconozca a sí mismo –ya los demás– como un fin en sí mismo y no como mero medio, un sujeto que se asuma como miembro de una sociedad abierta, incluyente y plural en la que todos seamos libres e iguales y cuyas acciones otorguen coherencia y sentido al proceso histórico de la evolución humana.

Entre las cuestiones más relevantes de esta obra que resultan especialmente importantes hoy en día se encuentran: la unidad de la razón y las relaciones entre conocer, creer y obrar; las fuentes de la normatividad y su enfoque pragmático y categórico; el significado y el papel de la razón en la vida moral y comunitaria, así como los fundamentos de una ética que promueva un sistema cooperativo factible en el que pueda integrarse todo ser humano.

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VII. Estudio preliminar
Crítica de la razón práctica
3. Prefacio
16. Introducción. De la idea de una crítica de la razón práctica
Primera parte. Doctrina de los elementos de la razón pura práctica
16. Libro primero. Analítica de la razón pura práctica
16. De los principios fundamentales de la razón pura práctica
68. Del concepto de un objeto de la razón pura práctica
85. De los móviles de la razón pura práctica
128. Libro segundo. Dialéctica de la razón pura práctica
128. De una dialéctica de la razón pura práctica en general
132. De la dialéctica de la razón pura en la determinación del concepto del bien supremo
Segunda parte. Doctrina del método de la razón pura práctica
190. Conclusión

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VII. Estudio preliminar

Crítica de la razón práctica

3. Prefacio

16. Introducción. De la idea de una crítica de la razón práctica

Primera parte. Doctrina de los elementos de la razón pura práctica

16. Libro primero. Analítica de la razón pura práctica

16. De los principios fundamentales de la razón pura práctica

68. Del concepto de un objeto de la razón pura práctica

85. De los móviles de la razón pura práctica

128. Libro segundo. Dialéctica de la razón pura práctica

128. De una dialéctica de la razón pura práctica en general

132. De la dialéctica de la razón pura en la determinación del concepto del bien supremo

Segunda parte. Doctrina del método de la razón pura práctica

190. Conclusión