Ciudad de México: siete categorías materiales

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Esta investigación busca entender la Ciudad de México desde siete categorías materiales: agua, tierra, pigmento, sangre, desechos y escombros. Las categorías en la lógica aristotélica se refieren a nociones abstractas para clasificar la realidad, dos mil años después, para Kant el espacio y el tiempo se convierten en categorías a priori: las condiciones de posibilidad de la experiencia. Nosotros decidimos partir desde el polo opuesto: en vez de la visión alejada del territorio donde tiempo y espacio contienen la experiencia, nuestras categorías son las cosas de las que está hecha la ciudad. En lugar de sobreimponer las categorías abstractas, permitimos subyacer las categorías materiales; dejamos que las cosas mismas actúen como guías de nuestro pensamiento. Cosas que acaso no piensan, pero dan qué pensar y sirven como inspiración o base para explorar la ciudad. Nos preocupa y ocupa la experiencia vivida, la materialidad como condicionante de las relaciones sociales, la interrelación de actores humanos y no humanos para producir la realidad urbana. Empezamos con agua por ser el elemento sobre el que se funda Tenochtitlán, seguido por tierra para completar la base geológica. Concreto nos habla de la ciudad construida, pigmento de su color, sangre de los cuerpos que la habitan y de su violencia ancestral, desechos de lo que sobra y se descarta y escombros de sus ruinas. Ruinas que cuando son producto de los sismos nos regresan a los primeros dos elementos, agua y tierra, cerrando así un ciclo infinito de conexiones y capas.
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Esta investigación busca entender la Ciudad de México desde siete categorías materiales: agua, tierra, pigmento, sangre, desechos y escombros. Las categorías en la lógica aristotélica se refieren a nociones abstractas para clasificar la realidad, dos mil años después, para Kant el espacio y el tiempo se convierten en categorías a priori: las condiciones de posibilidad de la experiencia. Nosotros decidimos partir desde el polo opuesto: en vez de la visión alejada del territorio donde tiempo y espacio contienen la experiencia, nuestras categorías son las cosas de las que está hecha la ciudad. En lugar de sobreimponer las categorías abstractas, permitimos subyacer las categorías materiales; dejamos que las cosas mismas actúen como guías de nuestro pensamiento. Cosas que acaso no piensan, pero dan qué pensar y sirven como inspiración o base para explorar la ciudad. Nos preocupa y ocupa la experiencia vivida, la materialidad como condicionante de las relaciones sociales, la interrelación de actores humanos y no humanos para producir la realidad urbana. Empezamos con agua por ser el elemento sobre el que se funda Tenochtitlán, seguido por tierra para completar la base geológica. Concreto nos habla de la ciudad construida, pigmento de su color, sangre de los cuerpos que la habitan y de su violencia ancestral, desechos de lo que sobra y se descarta y escombros de sus ruinas. Ruinas que cuando son producto de los sismos nos regresan a los primeros dos elementos, agua y tierra, cerrando así un ciclo infinito de conexiones y capas.

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10. Agradecimientos
13. Introducción
Agua
43. El Cárcamo de Dolores y el sueño moderno del agua para la Ciudad de México
81. Caminar en la gran ciudad
Tierra
95. Estratigrafía de un lugar con piedras: El Pedregal de San Ángel de la Ciudad de México
135. Tierra y memoria: pueblos originarios urbanos
Concreto
155. El concreto y el ensamblaje de la modernidad en la periferia de la Ciudad de México
193. Mantenimiento del concreto
Pigmento
211. Gubernamentalidad rosa: espacio, género y las políticas del color rosa mexicano en la Ciudad de México
231. Todos los colores de las flores: una exploración del pigmento a través de las flores y sus vendedores en la Ciudad de México
Sangre
255. Carne y sangre: la materialidad del poder en Roma
301. El Memorial a las Víctimas de la Violencia y otras heridas abiertas de la Ciudad de México
Desechos
323. Materia oscura: la condición omnipresente de la basura
343. ¡Qué basurero, Santa Fe!
Escombros
369. Un lugar en Tlatelolco. Habitar entre los escombros del modernismo
395. Los escombros de un lago recalcitrante
413. Sobre los autores y colaboradores

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10. Agradecimientos

13. Introducción

Agua

43. El Cárcamo de Dolores y el sueño moderno del agua para la Ciudad de México

81. Caminar en la gran ciudad

Tierra

95. Estratigrafía de un lugar con piedras: El Pedregal de San Ángel de la Ciudad de México

135. Tierra y memoria: pueblos originarios urbanos

Concreto

155. El concreto y el ensamblaje de la modernidad en la periferia de la Ciudad de México

193. Mantenimiento del concreto

Pigmento

211. Gubernamentalidad rosa: espacio, género y las políticas del color rosa mexicano en la Ciudad de México

231. Todos los colores de las flores: una exploración del pigmento a través de las flores y sus vendedores en la Ciudad de México

Sangre

255. Carne y sangre: la materialidad del poder en Roma

301. El Memorial a las Víctimas de la Violencia y otras heridas abiertas de la Ciudad de México

Desechos

323. Materia oscura: la condición omnipresente de la basura

343. ¡Qué basurero, Santa Fe!

Escombros

369. Un lugar en Tlatelolco. Habitar entre los escombros del modernismo

395. Los escombros de un lago recalcitrante

413. Sobre los autores y colaboradores