Ciudad de México: siete categorías materiales

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Esta investigación busca entender la Ciudad de México desde siete categorías materiales: agua, tierra, pigmento, sangre, desechos y escombros. Las categorías en la lógica aristotélica se refieren a nociones abstractas para clasificar la realidad, dos mil años después, para Kant el espacio y el tiempo se convierten en categorías a priori: las condiciones de posibilidad de la experiencia. Nosotros decidimos partir desde el polo opuesto: en vez de la visión alejada del territorio donde tiempo y espacio contienen la experiencia, nuestras categorías son las cosas de las que está hecha la ciudad. En lugar de sobreimponer las categorías abstractas, permitimos subyacer las categorías materiales; dejamos que las cosas mismas actúen como guías de nuestro pensamiento. Cosas que acaso no piensan, pero dan qué pensar y sirven como inspiración o base para explorar la ciudad. Nos preocupa y ocupa la experiencia vivida, la materialidad como condicionante de las relaciones sociales, la interrelación de actores humanos y no humanos para producir la realidad urbana. Empezamos con agua por ser el elemento sobre el que se funda Tenochtitlán, seguido por tierra para completar la base geológica. Concreto nos habla de la ciudad construida, pigmento de su color, sangre de los cuerpos que la habitan y de su violencia ancestral, desechos de lo que sobra y se descarta y escombros de sus ruinas. Ruinas que cuando son producto de los sismos nos regresan a los primeros dos elementos, agua y tierra, cerrando así un ciclo infinito de conexiones y capas.
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Esta investigación busca entender la Ciudad de México desde siete categorías materiales: agua, tierra, pigmento, sangre, desechos y escombros. Las categorías en la lógica aristotélica se refieren a nociones abstractas para clasificar la realidad, dos mil años después, para Kant el espacio y el tiempo se convierten en categorías a priori: las condiciones de posibilidad de la experiencia. Nosotros decidimos partir desde el polo opuesto: en vez de la visión alejada del territorio donde tiempo y espacio contienen la experiencia, nuestras categorías son las cosas de las que está hecha la ciudad. En lugar de sobreimponer las categorías abstractas, permitimos subyacer las categorías materiales; dejamos que las cosas mismas actúen como guías de nuestro pensamiento. Cosas que acaso no piensan, pero dan qué pensar y sirven como inspiración o base para explorar la ciudad. Nos preocupa y ocupa la experiencia vivida, la materialidad como condicionante de las relaciones sociales, la interrelación de actores humanos y no humanos para producir la realidad urbana. Empezamos con agua por ser el elemento sobre el que se funda Tenochtitlán, seguido por tierra para completar la base geológica. Concreto nos habla de la ciudad construida, pigmento de su color, sangre de los cuerpos que la habitan y de su violencia ancestral, desechos de lo que sobra y se descarta y escombros de sus ruinas. Ruinas que cuando son producto de los sismos nos regresan a los primeros dos elementos, agua y tierra, cerrando así un ciclo infinito de conexiones y capas.