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Plotino Constantino Rhodakanaty fue la figura de mayor estatura intelectual del socialismo en el México del siglo XIX. Si bien es difícil establecer los detalles vitales de sus primeros años –se sabe que, antes de venir a nuestro país, vivió en Viena, Budapest, Berlín y París–, este médico de origen griego conoció en carne propia la efervescencia política de la Europa decimonónica, con sus luchas políticas y sus debates filosóficos sobre la naturaleza del ser humano. Sus convicciones sociales, su vida espiritual, la achura de sus intereses y su afán pedagógico lo convirtieron en autor de una gran variedad de textos: discursos, artículos, crónicas, ensayos, cartas públicas, incluso un poema, algunos concebidos como libros autónomos y otros como entregas en la prensa periódica.
En este volumen se reúne toda la obra conocida de Rhodakanaty, casi sesenta piezas, escritas entre 1861 y 1885; un texto introductorio de Carlos Illades y numerosas notas al pie permiten comprender las motivaciones y el contexto de este personaje inclasificable –los estudiosos de su obra lo han descrito como "socialista antiautoritario", precursor del "socialismo cristiano", "anarquista". "prudhonista-bakuninista", "idealista progresista", "realista utópico", émulo de los "misioneros franciscanos"–. El lector encontrará aquí su célebre Cartilla socialista y decenas de textos sobre asuntos teológicos y filosóficos, sobre pensadores como Fourier, Spinoza o von Hartmann, en contra del positivismo, la pobreza y en los que a menudo se percibe su certeza de que la humanidad sólo podrá transformarse echando mano de la belleza, la virtud y la ciencia.
Plotino Constantino Rhodakanaty fue la figura de mayor estatura intelectual del socialismo en el México del siglo XIX. Si bien es difícil establecer los detalles vitales de sus primeros años –se sabe que, antes de venir a nuestro país, vivió en Viena, Budapest, Berlín y París–, este médico de origen griego conoció en carne propia la efervescencia política de la Europa decimonónica, con sus luchas políticas y sus debates filosóficos sobre la naturaleza del ser humano. Sus convicciones sociales, su vida espiritual, la achura de sus intereses y su afán pedagógico lo convirtieron en autor de una gran variedad de textos: discursos, artículos, crónicas, ensayos, cartas públicas, incluso un poema, algunos concebidos como libros autónomos y otros como entregas en la prensa periódica.
En este volumen se reúne toda la obra conocida de Rhodakanaty, casi sesenta piezas, escritas entre 1861 y 1885; un texto introductorio de Carlos Illades y numerosas notas al pie permiten comprender las motivaciones y el contexto de este personaje inclasificable –los estudiosos de su obra lo han descrito como "socialista antiautoritario", precursor del "socialismo cristiano", "anarquista". "prudhonista-bakuninista", "idealista progresista", "realista utópico", émulo de los "misioneros franciscanos"–. El lector encontrará aquí su célebre Cartilla socialista y decenas de textos sobre asuntos teológicos y filosóficos, sobre pensadores como Fourier, Spinoza o von Hartmann, en contra del positivismo, la pobreza y en los que a menudo se percibe su certeza de que la humanidad sólo podrá transformarse echando mano de la belleza, la virtud y la ciencia.
11. Agradecimientos
13. Estudio preliminar, por Carlos Illades
51. Advertencia editorial
55. Semblanza
59. Discursos
81. Artículos y crónicas
115. Poema
117. Ensayos sociales
167. Ensayos políticos
231. Ensayos teológicos
285. Ensayos filosóficos
439. Índice onomástico
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Plotino C. Rhodakanaty (Autor)
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Homeópata posiblemente nacido en Grecia hacia 1828, vino a México en 1861 con la intención de formar una colonial agraria, proyecto que lo llevó a Chalco en 1868. Durante décadas divulgó en su patria adoptiva el ideario socialista, el panteísmo espinosista, la frenología –en 1974 publicó el periódico el Cranescopo, la psicología, el idealismo alemán y la ciencia moderna en la escuela libre que montó en la Ciudad de México. Políglota –conocía desde luego griego y español, pero también latín, alemán, francés, inglés e italiano –pedagogo nato, en la prensa y otros foros públicos defendió el derecho de la mujer al divorcio, la educación, el salario digno y la jornada laboral de 50 horas semanales, entre muchas otras reivindicaciones sociales. La Comuna de París ejerció una notable influencia en su pensamiento. De una acendrada espiritualidad y crítico de la opulencia católica –consideraba que Jesucristo había sido el primer socialista–, contribuyó a la llegada de los mormones a nuestro país. Murió en la miseria en febrero de 1890.
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