Tengo el cuerpo muy mal, pero una gran vida social
CÓMO CITAR
Ya a finales del siglo XVIII, el visionario poeta William Blake advertía el error de los códigos sagrados en separar la existencia humana en dos principios, Cuerpo y Alma, cuando desde su punto de vista: "Cuerpo es un trozo del Alma percibido por los cinco Sentidos, las principales puertas del Alma en este período de la vida". Qué distante parece la cosmovisión religiosa de un poeta prerromántico de la afirmación en la canción de Alaska y los Pegamoides que sugiere el título de este compendio de reflexiones en torno al cuerpo en la cultura pop. Y, sin embargo, la conclusión de Blake no suena ajena: "Energía es la única vida, y nace del Cuerpo".
El conjunto de perspectivas que se reúnen en este volumen, materialización de una serie de investigaciones expuestas en un coloquio de 2023, invita a pensar desde el ritmo a estar en y con el mundo, nos coloca frente al gesto rompedor de las Flans y su propuesta de new wave a la mexicana, plantea la dinámica de autoficción en el personaje de Gloria Trevi, considera la incidencia del cuerpo en la manera de interpretar una canción de reguetón, describe minuciosamente la noción del cuerpo-marca en el mercado de la cultura, ofrece una mirada fresca ante la idea de "sabrosear güeros" en el hair metal, discurre sobre los albures en una canción de Chava Flores y finaliza con un rap.
La discución que se expone en esta nueva entrega del seminario Entreveramientos: Semiótica, Literatura y Música, parte desde diferentes coordenadas teóricas y metodológicas para dar sentido al tema transversal: la corporiedad. Ante todo, nos dicen en la presentación los coordinadores del volumen; "El cuerpo nos (pre)ocupa porque nos (re)presenta (ante) el mundo de muchas maneras y, por lo mismo, necesitamos tomar postura: ponerlo y tocarlo como música, cultura pop y representaciones, como objeto de reflexión o vehículo de memoria".
Ahora queda enti, que lees esta invitación, sumergirte en las páginas de estas provocaciones que sitúan al diablo en el cuerpo, y extraviarte por sus caminos hasta dar con tus propias conclusiones y, si fuera el caso, responder desde tu punto de vista para continuar el diálogo.
Ya a finales del siglo XVIII, el visionario poeta William Blake advertía el error de los códigos sagrados en separar la existencia humana en dos principios, Cuerpo y Alma, cuando desde su punto de vista: "Cuerpo es un trozo del Alma percibido por los cinco Sentidos, las principales puertas del Alma en este período de la vida". Qué distante parece la cosmovisión religiosa de un poeta prerromántico de la afirmación en la canción de Alaska y los Pegamoides que sugiere el título de este compendio de reflexiones en torno al cuerpo en la cultura pop. Y, sin embargo, la conclusión de Blake no suena ajena: "Energía es la única vida, y nace del Cuerpo".
El conjunto de perspectivas que se reúnen en este volumen, materialización de una serie de investigaciones expuestas en un coloquio de 2023, invita a pensar desde el ritmo a estar en y con el mundo, nos coloca frente al gesto rompedor de las Flans y su propuesta de new wave a la mexicana, plantea la dinámica de autoficción en el personaje de Gloria Trevi, considera la incidencia del cuerpo en la manera de interpretar una canción de reguetón, describe minuciosamente la noción del cuerpo-marca en el mercado de la cultura, ofrece una mirada fresca ante la idea de "sabrosear güeros" en el hair metal, discurre sobre los albures en una canción de Chava Flores y finaliza con un rap.
La discución que se expone en esta nueva entrega del seminario Entreveramientos: Semiótica, Literatura y Música, parte desde diferentes coordenadas teóricas y metodológicas para dar sentido al tema transversal: la corporiedad. Ante todo, nos dicen en la presentación los coordinadores del volumen; "El cuerpo nos (pre)ocupa porque nos (re)presenta (ante) el mundo de muchas maneras y, por lo mismo, necesitamos tomar postura: ponerlo y tocarlo como música, cultura pop y representaciones, como objeto de reflexión o vehículo de memoria".
Ahora queda enti, que lees esta invitación, sumergirte en las páginas de estas provocaciones que sitúan al diablo en el cuerpo, y extraviarte por sus caminos hasta dar con tus propias conclusiones y, si fuera el caso, responder desde tu punto de vista para continuar el diálogo.
11. Presentación
17. Vacilación, oscilación, vibración. Presencia de dimensiones de la corporeidad
39. Core, corre, corre, sin mirar atrás. Flans 1985: la nueva corporalidad juvenil mediática en México
71. Me gusta andar de pelo suelto. (Construcción del personaje Gloria Trevi)
93. CuerPop & Rappert: mujeres en las BZRP Music Sessions
127. Cuerpo-marca: música, consumo y corporalidad
147. Sabroseando güeros: corporalidad física y lírica en el hair metal
179. El albur y lo corporal en La tienda de mi pueblo, de Chava Flores
195. Smallest hits
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Rodrigo Bazán Bonfil (Coordinación editorial de)
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(México D.F., 1971) Se tituló en la UNAM con una tesis sobre boleros, y se doctoró en El Colegio de México con otra del romancero, la estética de la violencia y las pasiones sexuales. Trabaja para la Universidad Autónoma de Morelos, desde 2004. Investiga sobre líricas popular y tradicional, su relación con impresos populares, radio y espacios en la web. Desde 2016, trabaja, además, sobre representaciones de género en la cultura pop, en función de lo cual ha publicado cuatro libros con Piedra Bezoar. Es miembro fundador del Seminario Interinstitucional de Investigación Entreveramientos: semiótica, literatura y música.
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José Hernández Riwes Cruz (Coordinación editorial de)
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Es maestro en Literatura comparada y profesor investigador de tiempo completo en la UAM, Unidad Azcapotzalco. Es responsable del seminario de investigación: Entreveramientos: semiótica, literatura y música, y curador del Repositorio del Rock Mexicano en la misma institución. Su proyecto académico se enfoca en el estudio de la cultura pop de la Ciudad de México; en específico, en las relaciones que parten de los estudios culturales, semióticos y tematológicos. En 1995 forma Hueco uno de los grupos de rock más importantes de la Escena Oscura Mexicana, y en 2007 The Dragulas, grupo seminal Tecno-Cabaret de la Escena Mexi-pop.
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