El dilema que el Tiempo plantea a cada ser humano es este: ¿qué quieres hcaer con tu existencia finita? Es decir, ¿qué persona quieres ser y cómo quieres vivir? El tiempo acompaña y da vida a la persona, pero también la devana y la consume. Tiempo y vida son la misma realidad y expresan de manera particular, las fuerzas naturales que habitan en cada ser orgánico. Son una pura nada, pero en acción, pues determinan la manera de organizar y desplegar la existencia. El tiempo humano es el transcurrir mismo de la vida y es una reallidad dual que corre y nos recorre por dentro. Presiona a la persona para dar un sentido a su existencia finita. Enseña al ser mortal a vivir de cierto modo, de acuerdo con el destino temporal que está presente en tolo lo que es y hace. Sólo que la Naturaleza es una energía libre, una fuerza viva que actúa sin un porqué y es implacable con toda la creación humana. Acabará por desgastarla, descomponerla, deteriorarla y destruirla. Naturaleza, vida y tiempo reinan sobre el mundo de los entes naturales.
En su lucha por la vida, el ser creativo se alimenta de su aspiración por acceder a lo imposible: capturar lo vivo. Es por eso que crea una obra a través de la cual se crea a sí mismo. Crea como le transcurre la vida, y lo hace como una necesidad y un ejercicio de libertad. Sólo serán trascendentes aquellas obras que perforen sus circunstancias y se conviertan en una obra viva de su tiempo y también del nuestro.
El dilema que el Tiempo plantea a cada ser humano es este: ¿qué quieres hcaer con tu existencia finita? Es decir, ¿qué persona quieres ser y cómo quieres vivir? El tiempo acompaña y da vida a la persona, pero también la devana y la consume. Tiempo y vida son la misma realidad y expresan de manera particular, las fuerzas naturales que habitan en cada ser orgánico. Son una pura nada, pero en acción, pues determinan la manera de organizar y desplegar la existencia. El tiempo humano es el transcurrir mismo de la vida y es una reallidad dual que corre y nos recorre por dentro. Presiona a la persona para dar un sentido a su existencia finita. Enseña al ser mortal a vivir de cierto modo, de acuerdo con el destino temporal que está presente en tolo lo que es y hace. Sólo que la Naturaleza es una energía libre, una fuerza viva que actúa sin un porqué y es implacable con toda la creación humana. Acabará por desgastarla, descomponerla, deteriorarla y destruirla. Naturaleza, vida y tiempo reinan sobre el mundo de los entes naturales.
En su lucha por la vida, el ser creativo se alimenta de su aspiración por acceder a lo imposible: capturar lo vivo. Es por eso que crea una obra a través de la cual se crea a sí mismo. Crea como le transcurre la vida, y lo hace como una necesidad y un ejercicio de libertad. Sólo serán trascendentes aquellas obras que perforen sus circunstancias y se conviertan en una obra viva de su tiempo y también del nuestro.
9. Preámbulo
16. Introducción
I. Vida, concepto, destino
47. Conjeturas sobre el tiempo
109. El tiempo en la representación del mundo
179. De las ideas al concepto de tiempo
II. Pérdida de la realidad del tiempo
249. Conjeturas del tiempo contemporáneo
283. Tiempos críticos y tiempo contemporáneo
353. Tiempo y experiencias creativas contemporáneas
415. Experiencias temporales de la creación
469. Conclusión
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- Arte
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Francisco Pérez Cortés (Autor)
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Realizó estudios en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales y en la Escuela Nacional de Antopología e Historia de la UNAM. Es doctor en Filosofía por la Universidad Julio Verne, de Picardie, Francia, y Diplomado de Economía en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París. desde 1978 es docente investigador de la División de Ciencias y Artes para el Diseño, de la UAM, Unidad Xochimilco. Entre sus obras publicadas se encuentran: El acto creativo. Raíces de la acción creadora (2016); Crear crearse. Engendrar y dar vida a una obra viva (2015); Lo material y lo inmaterial en el arte-diseño contemporáneo: materiales, objetos y lenguajes visuales (2003); El diseño de la femineidad: crónicas de la mujer del siglo XX narradas desde su apariencia femenina (2001), y Ciencias y Artes para el Diseño (1998).
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